L'amour du monde et de l'argent
En grande partie extrait du ME 1908 page 99
L’être humain dans sa nature aime le monde, le système organisé qui prétend lui offrir ce qui satisfait ses aspirations, ses convoitises, sans jamais être satisfait. Dans la suite logique, le désir d’être riche, naît dans le cœur afin de pour pouvoir donner libre cours à tout ce qu’il aspire : c’est l’amour de l’argent.
Le vrai chrétien, passé par une vraie conversion, a besoin d’être mis en garde contre les tendances de son cœur naturel ! Ce qu’il est par nature n’est en rien changé lors de sa nouvelle naissance. Mais la Parole lui apprend aussi que ce qu’il est par nature, « son vieil homme » a été crucifié à la croix, étant mort spirituellement avec le Seigneur Jésus, mais qu’il est aussi spirituellement ressuscité avec Lui, introduit ainsi dans la nouvelle création, en tant que « nouvel homme », dont la seule puissance est le Saint Esprit, venant faire sa demeure en lui ! Le nouvel homme a ses biens dans le ciel, en Christ, en non plus ce que le monde offre, par ses richesses et son argent !
La question importante à se poser est : qui est mon conducteur ? Le prince de ce monde (Satan) qui stimule par la convoitise mon vieil homme, ou le Saint Esprit (Dieu) qui donne de la force à ce que je suis devenu par la nouvelle naissance, mon « nouvel homme » ?
Qu'est-ce qui conduisit
Lot à Sodome et causa la perte de sa femme? — L'amour
du monde :
« …
Lot leva ses yeux et vit toute la plaine du Jourdain, qui était arrosée
partout, avant que l’Éternel détruisît Sodome et Gomorrhe, comme le jardin de
l’Éternel, comme le pays d’Égypte, quand tu viens à Tsoar.
Et Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain ; et Lot partit vers
l’orient. … » (Genèse 13: 10-11) « … la femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue
de sel. » (Genèse 19:26) « …
Souvenez-vous de la femme de Lot. » (Luc 17: 32).
Qu'est-ce qui engagea Démas à abandonner l'apôtre Paul et le service de Dieu? — L'amour du monde :
« … Démas m’a abandonné, ayant aimé le présent siècle ; … » (2 Timothée 4: 10).
« N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde : si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui ; parce que tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais est du monde ; et le monde s’en va et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » (1 Jean 2: 15-17)
« … que profitera-t-il à un homme s’il gagne le monde entier, et qu’il fasse la perte de son âme ; ou que donnera un homme en échange de son âme ? » (Matthieu 16: 26)
Qu'est-ce qui poussa Judas au suicide et à la perdition? — L'amour de l'argent
« Alors l’un des douze, appelé Judas Iscariote, s’en alla vers les principaux sacrificateurs, et dit : Que voulez-vous me donner, et moi, je vous le livrerai ? Et ils lui comptèrent trente pièces d’argent. Et dès lors, il cherchait une bonne occasion pour le livrer. » (Matthieu 26: 14-16) « … ayant jeté l’argent dans le temple, il se retira ; et s’en étant allé, il se pendit. » (Matthieu 27: 5).
Qu'est-ce qui engagea Simon, le magicien, « dans un fiel d'amertume et dans un lien d'iniquité? » — L'amour de l'argent
« Or les apôtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyèrent Pierre et Jean, qui, étant descendus, prièrent pour eux, pour qu’ils reçussent l’Esprit Saint : car il n’était encore tombé sur aucun d’eux, mais seulement ils avaient été baptisés pour le nom du seigneur Jésus. Puis ils leur imposèrent les mains, et ils reçurent l’Esprit Saint. Or Simon, voyant que l’Esprit Saint était donné par l’imposition des mains des apôtres, leur offrit de l’argent, disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous ceux à qui j’imposerai les mains reçoivent l’Esprit Saint. Mais Pierre lui dit : Que ton argent périsse avec toi, parce que tu as pensé acquérir avec de l’argent le don de Dieu. Tu n’as ni part ni portion dans cette affaire ; car ton cœur n’est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de cette méchanceté, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pensée de ton cœur te soit pardonnée ; car je vois que tu es dans un fiel d’amertume et dans un lien d’iniquité. » (Actes des Apôtres 8: 14-23).
Qu'est-ce qui s'empara du coeur de Guéhazi, serviteur du prophète Elisée, et le précipita, lui et ses descendants, dans une indicible misère? — L'amour de l'argent
« … Guéhazi, le jeune homme
d’Élisée, homme de Dieu, dit : Voici, mon maître a épargné Naaman, ce
Syrien, en ne prenant pas de sa main ce qu’il avait apporté ; l’Éternel
est vivant, si je ne cours après lui, et si je ne prends de lui quelque
chose ! Et Guéhazi poursuivit Naaman : et
Naaman vit qu’il courait après lui ; et il descendit de son char à sa
rencontre, et [lui] dit : Tout va-t-il bien ? Et il dit : Bien.
Mon maître m’a envoyé, disant : Voici, dans ce moment, deux jeunes hommes
d’entre les fils des prophètes sont venus vers moi, de la montagne
d’Éphraïm ; donne-leur, je te prie, un talent d’argent et deux vêtements
de rechange. Et Naaman dit : Consens à prendre deux talents. Et il le
pressa avec insistance ; et il lia deux talents d’argent dans deux sacs,
et deux vêtements de rechange, et il les donna à deux de ses jeunes
hommes ; et ils les portèrent devant Guéhazi. Et
quand il fut arrivé à la colline, il les prit de leurs mains, et les serra dans
la maison ; et il renvoya les hommes et ils s’en allèrent. Et lui, il
entra et se tint devant son maître.
Et Élisée lui dit : D’où viens-tu, Guéhazi ? Et il dit : Ton serviteur n’est allé nulle part. Et [Élisée] lui dit : Mon cœur n’est-il pas allé, quand l’homme s’est retourné de dessus son char à ta rencontre ? Est-ce le temps de prendre de l’argent, et de prendre des vêtements, et des oliviers, et des vignes, et du menu et du gros bétail, et des serviteurs et des servantes ? … La lèpre de Naaman s’attachera à toi et à ta semence pour toujours. Et Guéhazi sortit de devant lui, lépreux, blanc comme la neige. » (2 Rois 5: 20-27)
Qu'est-ce qui s'empara du coeur d'Acan et amena le jugement sur le peuple de Dieu, tellement qu'il ne put tenir devant l'ennemi? — L'amour de l'argent et du monde
« … les fils d’Israël commirent un crime au sujet de
l’anathème : Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérakh, de la
tribu de Juda, prit de l’anathème ; et la colère de l’Éternel s’embrasa contre
les fils d’Israël. » (Josué 7 : 1) …
« Et l’Éternel dit à Josué : Lève-toi ;
pourquoi te jettes-tu ainsi sur ta face ? Israël a péché, et même ils ont
transgressé mon alliance que je leur avais commandée, et même ils ont pris de
l’anathème, et même ils ont volé, et même ils ont menti, et ils l’ont aussi mis
dans leur bagage. Et les fils d’Israël ne pourront subsister devant leurs
ennemis, ils tourneront le dos devant leurs ennemis ; car ils sont devenus
anathème. Je ne serai plus avec vous si vous ne détruisez pas l’anathème du
milieu de vous. Lève-toi, sanctifie le peuple, et dis : Sanctifiez-vous pour
demain ; car ainsi a dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Il y a de l’anathème au
milieu de toi, Israël ; tu ne pourras pas subsister devant tes ennemis, jusqu’à
ce que vous ayez ôté l’anathème du milieu de vous. Vous vous approcherez le
matin, selon vos tribus ; et il arrivera que la tribu que l’Éternel prendra
s’approchera, par familles ; et la famille que l’Éternel prendra s’approchera
par maisons ; et la maison que l’Éternel prendra s’approchera par hommes : et
il arrivera que celui qui aura été pris avec de l’anathème sera brûlé au feu,
lui et tout ce qui est à lui ; car il a transgressé l’alliance de l’Éternel, et
il a commis une iniquité en Israël.
Et Josué
se leva de bonne heure le matin, et fit approcher Israël selon ses tribus ; et
la tribu de Juda fut prise. Et il fit approcher les familles de Juda ; et il
prit la famille des Zarkhites. Et il fit approcher la
famille des Zarkhites par hommes ; et Zabdi fut pris. Et il fit approcher sa maison par hommes ;
et Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi,
fils de Zérakh, de la tribu de Juda, fut pris. Et
Josué dit à Acan : Mon fils je te prie donne gloire à
l’Éternel, le Dieu d’Israël, et rends-lui louange ; et déclare-moi, je te prie,
ce que tu as fait ; ne me le cache pas. Et Acan
répondit à Josué et dit : En vérité, j’ai péché contre l’Éternel, le Dieu
d’Israël, et j’ai fait telle et telle chose : j’ai vu parmi le butin un beau
manteau de Shinhar, et deux cents sicles d’argent, et
un lingot d’or du poids de cinquante sicles ; je les ai convoités, et je les ai
pris ; et voilà, ils sont cachés dans la terre, au milieu de ma tente, et
l’argent est dessous. Et Josué envoya des messagers qui coururent à la tente,
et voici, le manteau était caché dans la tente d’Acan,
et l’argent dessous. Et ils les prirent du milieu de la tente, et les
apportèrent à Josué et à tous les fils d’Israël, et les déposèrent devant
l’Éternel. Alors Josué et tout Israël avec lui prirent Acan,
fils de Zérakh, et l’argent, et le manteau, et le
lingot d’or, et ses fils, et ses filles, et ses bœufs, et ses ânes, et son menu
bétail, et sa tente, et tout ce qui était à lui, et les firent monter dans la
vallée d’Acor. Et Josué dit : Comme tu nous as
troublés ! L’Éternel te troublera en ce jour. Et tout Israël le lapida avec des
pierres, et ils les brûlèrent au feu et les assommèrent avec des pierres. Et
ils élevèrent sur lui un grand monceau de pierres, [qui est demeuré] jusqu’à ce
jour. Et l’Éternel revint de l’ardeur de sa colère. C’est pourquoi on a appelé
le nom de ce lieu-là la vallée d’Acor*, jusqu’à ce jour.… » (Josué 7 : 10-26)
Qu'est-ce qui empêche souvent la semence de la vérité divine de lever dans l'âme ? — L'amour de l'argent
« Vous donc, écoutez la parabole du semeur. Toutes les fois que quelqu’un entend la parole du royaume, … Et celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il est sans fruit. » (Matthieu 13: 18 & 22)
« … c’est une racine de toutes sortes de maux que l’amour de
l’argent : ce que quelques-uns ayant ambitionné, ils se sont égarés de la foi
et se sont transpercés eux-mêmes de beaucoup de douleurs.»
« … la piété avec le contentement est un grand gain. »
«Incline mon cœur à tes
témoignages, et non point au gain.»